一片竹篾的前世今生

一片竹篾的前世今生 

——记云南腾冲芒棒镇非物质文化遗产傈僳族竹口弦传承保护

竹口弦，又称“响篾”是高黎贡山下的傈僳族同胞自娱自乐、社交和爱情生活中常用的一种拨簧乐器，靠簧舌震动时主发出基音，通过口型、唇舌、口腔、气流的变化，使簧舌振幅频率发生变化，发出不同的声音。傈僳族竹口弦历史久远，究竟何时发明，无文献记载可考，无据确认。竹口弦制作技艺是傈僳族的特色传统技艺，有着悠久的历史，制作工艺也是很精细，展现了当地的地方民俗特色，具有很高的历史和文化价值。

竹口弦照片

傈僳族竹口弦深受傈僳族同胞喜爱，时常佩戴于身，可随时借物抒发情怀。竹口弦可以独奏、合奏，制作工艺复杂。第一步、选材。制作竹口弦的选材一般采用质地坚硬的金竹削制而成。一般选取生长在晚朝阳方向的二半山上（背阴山）的金竹林中，注意必须是晚朝阳方向的，否则制作出来的竹口弦声音容易变哑。砍竹子的时间在立秋后立春前这个阶段，选取离地一公尺左右的中段圆直竹段为宜，把竹子砍回后将竹筒晾干备用。第二步、雕琢。制作时用较为锋利的刀具，将竹筒剖成长18公分，宽1.5公分，厚约1公分左右的竹片，再将竹片刳薄至0.5公分厚、1公分左右宽的竹篾。先在竹青一面划拉出弦舌印子，又从竹簧面清理到基本成型，再从竹簧面开口铲、削、刮、刳到成型，最后制作弦尾、弦柄，弦柄、弦尾以实用、方便为主，也可以根据个人嗜好而为之。第三步、后续。雕琢完成后涂抹上核桃油（菜籽油等非固态的植物油）烘烤，烘烤至适当的时候即可。竹口弦制作最大的难处在于没有什么衡量的标准，其音准、音色全靠制作者的悟性、经验拿捏。

竹口弦半成品照片

竹口弦吹奏时，左手握弦头，拇指在弦柄内侧，食指在弦柄外侧。右手食指在弦尾内侧。把竹口弦竹簧面横于唇间，右手食指由内向外轻弹。两唇根据所弹奏曲调的音韵开、合吹奏，发出迥异以其他乐器美妙的声音。青年男子还会把亲手制作的竹口弦作为爱情信物赠送给心爱的姑娘，姑娘们大都在夜晚吹奏竹口弦，向心上人表达自己的爱慕思念之情;夫妻间逗趣、姊妹妯娌间顷诉取乐等也使用口弦；村庄有大事小情“打拽”（傈僳族的集体舞）时都会把竹口弦吹奏起来，抒发欢乐或悲伤的情感。吹奏的曲调大多为本地流行的民族小调，乐曲大都自然古朴、率真热情。

竹口弦半成品照片

竹口弦作为一种重要而古老的文化载体，是傈僳族文化发展的见证，对于民族乐器、民族音乐有重要价值。竹口弦作为傈僳族文明的载体，对于传承、发展民族音乐有重要的艺术价值。腾冲市芒棒镇的傈僳族竹口弦作为非物质文化遗产，在当地傈僳族同胞的努力下，在各级文化部门的关心下，不仅有效的把制作、吹奏完整的保存了下来，而且制作、吹奏的人数有所增加。

竹口弦成品照片

近年来随着乡村旅游的发展，芒棒镇傈僳族的竹口弦制作、吹奏得到成都、上海、昆明等研学团队的喜爱，有的群众因此有所收益，制作的竹口弦也已经外卖腾冲、龙陵、隆阳和德宏州，目前芒棒镇的傈僳族竹口弦正在向文创产品、文化产品转型中。可以说，竹口弦这一民族文化瑰宝在芒棒镇不仅得到了保护，而且还被活化利用，成为群众增收致富的重要载体之一。

余春城，男，傈僳族，1955年出生，腾冲市芒棒镇桥街村横河村民小组人。腾冲市级非物质文化遗产傈僳族竹口弦制作技艺项目代表性传承人。

何万顺，女，傈僳族，1961年出生，腾冲市芒棒镇桥街社区横河村民小组人。腾冲市级非物质文化遗产傈僳族竹口弦吹奏技艺项目代表性传承人。

麻美湘，女，傈僳族，1966年出生，腾冲市芒棒镇桥街村横河村民小组人。腾冲市级非物质文化遗产傈僳族民歌项目代表性传承人。

曹春旺，男，傈僳族，1950.10出生，1968年开始制作、吹奏竹口弦，腾冲市芒棒镇窜龙村新寨田村民小组人。腾冲市级非物质文化遗产傈僳族竹口弦制作、吹奏、民歌活化利用代表人。